Ailton Andre Nunes é o novo diretor de bateria da Mangueira

A Corte do Carnaval carioca acaba de ganhar mais uma nobre integrante. Formada em Matemática e estudante de Engenharia, Suzan Gonçalves, 24, assumiu ontem o posto de 2ª princesa, antes ocupado por Talita Del Castilhos, que agora é a primeira.

“Sempre quis fazer parte da história do samba e fui pega de surpresa. Quando uma amiga me ligou contando, fiquei pasma”, revelou Suzan, que faz segredoquanto à vida amorosa. “Sempre fui dos bastidores, nunca me expus, mas sou amante do samba desde criança. É um refúgio para problemas, fonte de energia”. Este ano, a musa, de 1,73 m, 70 kg e 105 cm de quadril, foi convidada pela primeira vez para desfilar na sua escola de samba do coração, o Salgueiro, mas terá que negar para cumprir a agenda de princesa.

O secretário municipal de Turismo e presidente da Riotur, Antonio Pedro Figueira de Mello, recebeu ontem das mãos da ex-princesa do Carnaval Isabella Picanço a carta com o pedido de afastamento da 1ª princesa. A inspetora da Polícia Civil se disse insatisfeita com pressões para mudar o figurino e reduzir o brilho nas fantasias, segundo ela, a fim de não ofuscar a rainha Bianca Salgueiro. A saída de Isabella é a segunda baixa na corte de 2011, que já tinha perdido a princesa Jéssica Maia.

“Fazer parte da Corte do Carnaval carioca não é para qualquer um. Além de uma agenda repleta de eventos a cumprir, o cargo exige muita disposição, preparo físico e dedicação”, justificou Mello.

Maiores informações podem ser obtidas através do e-mail imperioroberto@hotmail.com a fantasia será paga.

Ainda existem poucas vagas para desfilar em composição no abre alas, a fantasia também é paga e as informações podem ser obtidas no e-mail.

Claudinho já passou pela Paraíso do Tuiuti e Lins Imperial e no Carnaval 2010 dividiu o comando dos ritmistas da agremiação vermelha e branca de Copacabana com o mestre Tabaco, que saiu da escola por motivos particulares.

Segundo o diretor de carnaval da Alegria da Zona Sul - Flávio Mello, o excelente trabalho que Claudinho Tuiuti vem desenvolvendo na escola tem sido elogiado por todos, mostrando ter capacidade e experiência para seguir sua carreira solo com sucesso.

Os ensaios da Alegria acontecem as quartas a partir das 20 horas no Espaço de Ensaios e Eventos, situado à Avenida Francisco Bicalho nº 47 – Clube dos Portuários. A entrada é gratuita.

Com o intuito de profissionalizar seus eventos e tornar mais atrativo seus ensaios a Estácio de Sá em parceria com a Setor 1 Comunicação e Eventos, promove o Fim de tarde na Estácio. Um botequim com palco giratório central, com mesas disponíveis, serviço de atendimento de garçons, recepcionista, serviço de limpeza, petiscos saborosos, cerveja gelada e muito samba para quem quer começar a noite de sexta-feira mais cedo. De acordo com o presidente da escola Marquinhos, ”a Estácio oferece uma opção de lazer diferenciada para quem quer curtir um samba de qualidade e conhecer o ensaio da escola. Estamos investindo em um evento profissional, o público está mais exigente e cabe a nós das escolas oferecermos isso, são dois eventos em um para atender tanto a demanda dos sambistas, quanto dos turistas e visitantes que querem conhecer a nossa quadra.” disse ele.

O happy hour começa às 18 horas e rola até às 22 horas num clima agradável e propício para quem quer sair do trabalho, curtir um bom samba e colocar o papo em dia. Sempre com uma atração especial, o grupo Casa Amarela comanda a roda. Desta vez quem vai mostrar todo o seu talento é o compositor Serginho Meriti.

Às 23 horas entra em cena o grande Ensaio da Bateria da Estácio de Sá, com a bateria Medalha de Ouro do Mestre Chuvisco, a rainha de bateria Shayenne Cesário e a voz de Leandro Santos animando a noite.

Venha se encantar com o Fim de Tarde na Estácio e o ensaio da 1ª escola de samba do Brasil e do mundo. A quadra da escola fica na Rua Salvador de Sá, 206, Cidade Nova (perto do Sambódromo).

AGENDA 21 DE JANEIRO- SEXTA-FEIRA

FIM DE TARDE NA ESTÁCIO E ENSAIO DE BATERIA

Atrações a partir das 18 horas: Grupo Casa Amarela e Serginho Meriti

Atrações a partir das 23 horas: Bateria Medalha de Ouro do Mestre Chuvisco, rainha Shayenne Cesário, casal de mestre sala e porta bandeira Marcinho e Alcione e Leandro Santos.

Entrada Franca até às 22 horas, após R$ 10 (preço único).

Informações para mesas e camarotes 2502-7613 e 7894-4345

Departamento de Comunicação e Marketing do GRES Estácio de Sá
comunicaestacio@uol.com.br
www.gresestaciodesa.com.br Tel: (21) 2516-2853 9615-2234

Com o objetivo de valorizar a comunidade e divulgar os acontecimentos do Tigre, a Porto da Pedra lançou, nesta terça-feira, 18, sua TV institucional. Com o nome "TV Porto da Pedra", o canal estará disponível através do site oficial da agremiação, que atualmente passa por reformulações e será divulgado em breve com novo conteúdo e formato, e pelo You Tube - integrando as redes sociais da Vermelha e Branca. Serão dois programas semanais que levarão ao público os preparativos do carnaval, os eventos de quadra, os ensaios e as novidades do Tigre de São Gonçalo. A TV, que está ligada ao Departamento de Comunicação, é uma iniciativa da direção da escola. Segundo o presidente Francisco Marins, a TV e os produtos de comunicação são de extrema importância para a valorização dos componentes.

"A TV Porto da Pedra é uma forma de valorizar nosso componente, nossa raiz e divulgar nossa essência para o mundo. Um canal onde o protagonista é a nossa escola. Além disso, criamos novos produtos como o informativo mensal, o departamento de marketing e a implementação de um cerimonial para os eventos da escola. Em breve, nosso website estará no ar, de cara nova, com espaço para interativade com o internauta." - disse o presidente.

A TV Porto da Pedra já está disponível no canal do You Tube - www.youtube.com/tvportodapedra

http://www.youtube.com/watch?v=YFa8NH8a-io

http://www.youtube.com/watch?v=KfvR7w0gkVA

Leia sinopse do Império Serrano para o Carnaval 2011

Império Serrano
Carnaval 2011
"A Benção, Vinícius"

Vinícius começou falando através da poesia. Conhecido hoje como compositor popular, Vinícius de Morais, na década de 30, produziu alguns poemas que chamaram a atenção da crítica. Os seus primeiros livros - "Caminho parara Distância" e "Forma e Exegese" - são afogados em longos versos retóricos. Depois surgem as "Cinco Elegias", ele é idealista, é romântico e é simbolista. Em suas poesias mistura valores de uma mitologia clássica e pagã com uma mitologia individual. A mulher é o grande tema da poesia de Vinícius.

No poema "A Legião dos Urias", surge uma confraria de cavaleiros sádicos, cuja função é sair à luz da "Lua" castrando as mulheres sob as ordens de uma "Grande Princesa". A imagem da lua pode ser ambiguamente positiva ou negativa. É a figura da "Grande-Mãe". Através dos tempos a imagem da mulher angustia o imaginário masculino, pois tem ligações com comportamentos míticos intemporais. Aqui a "Lua" é a imagem da mãe fálica, cruel e castradora. É como se Afrodite deixasse de ser a ninfa sedutora, para ser Afrodite guerreira que é chamada de "Andrófoba", que assassinava todos os amantes. Não há como não associar ao mito das "Valquirias" e das "Amazonas" às imagens daqueles "Cavaleiros Urias", que cumprem as ordens de uma grande princesa lunática. A palavra "amazona" é tida como de origem Armênia, significando "mulher da lua", pois as sacerdotisas da "Deusa-Mãe", consideravam a "Lua" como seu emblema.

Os "Cavaleiros" vem à meia-noite pelas montanhas, "pelos grotões enluarados sobre cavalos lívidos", seguindo co vento gelado. São os prisioneiros da "Lua" e servem à "Grande-Princesa", lançando "uivos tétricos" numa cavalgada fantástica, e "pingam sangue das partes amaldiçoadas".

No poema de Vinícius, essas figuras nefastas e castradoras do desejo aparecem "sobre cavalos lívidos que conhecem todos os caminhos". Pairando sobre tudo está brilhando o "rubro olhar implacável da Grande-Princesa", figura lunar, feminina, castradora, olhando impassível das alturas, enquanto eles como templários, oferecem sacrifícios a sua Ísis.

"A Legião dos Urias"

Quando a meia-noite surge nas estradas vertiginosas das montanhas

Uns após outros, beirando os grotões enluarados sobre cavalos lívidos

Passam olhos brilhantes de rostos invisíveis na noite

Que fixam o vento sem estremecimento.

São os prisioneiros da Lua. Às vezes, se a tempestade

Apaga no céu a languidez imóvel da grande princesa

Dizem os camponeses ouvir os uivos tétricos e distantes...

Mas um dia a grande princesa os fez enlouquecidos, e eles foram escurecendo...

E desde então nas noites claras eles aparecem

Sobre cavalos lívidos que conhecem todos os caminhos

E vão pelas fazendas arrancando o sexo das meninas e das mães sozinhas...

Depois amontoam a presa sangrenta sob a luz pálida da deusa

E acendem fogueiras brancas de onde se erguem chamas desconhecidas e fumos

Que vão ferir as narinas tremulas dos adolescentes adormecidos

Que acordam inquietos nas cidades sentindo náuseas e convulsões mornas.

Eles erguem cantos à grande princesa crispada no alto

E voltam silenciosos para as regiões selvagens onde vagam.

Volta a Legião dos Urias pelos caminhos enluarados

Uns após os outros, somente os olhos, negros sobre cavalos lívidos...

São eles que abrem os olhos inexperientes e inquietos

Das crianças apenas lançadas no regaço do mundo

Para o sangue misterioso esquecido em panos amontoados

Onde ainda brilha o rubro olhar implacável da grande princesa.

Não há anátema para a Legião dos Urias...

Oh, se a tempestade boiasse eternamente no céu trágico

Oh, se fossem apagados os raios da louca estéril

Oh, se o sangue pingado do desespero dos Cavaleiros Urias

Afogasse toda a região amaldiçoada!

Mas a Legião dos Urias está espiando a altura imóvel

Fechai as portas, fechai as janelas, fechai-vos meninas!

Eles virão, uns após os outros, os olhos brilhando no escuro

Fixando a Lua gelada sem estremecimento

Chegarão os Urias, beirando os grotões enluarados sobre cavalos lívidos

Quando a meia-noite surgir nas estradas vertiginosas das montanhas.

Marcus Vinícius da Cruz de Mello Morais nasceu no dia 19 de outubro de 1913, ainda menino mudou-se para a Ilha do Governador. Para Vinícius foi ótimo, ilha, praia, pescadores, ambiente com o qual Vinícius conviveu e que mais tarde aparecia com freqüência em sua temática. Se na ilha conhecia o que falar, em casa ia aprendendo como falar. O pai era amigo de Olavo Bilac, fazia poemas e arranhava o violão. Dona Lígia sua mãe tirava tangos no piano.

Em 1933 Vinícius obteve o diploma de Bacharel em Direito, mas só agüentou um mês de fórum, logo sucumbindo à atração do jogo de sinuca que havia por perto. A faculdade foi importante apenas pelos amigos. A vida intelectual e as poesias ele as ocultava de sua outra turma, a da pesada (cachaça, carnaval e pancada), que freqüentava em Copacabana. De repente tornou-se um "afamado autor": ganhou com o livro "Forma e Exegese" o prêmio "Filipe de Oliveira".

Com Paulinho Soledade, Fernando Lodo, Aracy de Almeida e Antonio Maria, juntos fundaram o "Clube da Chave" - cinqüenta sócios, todos com uma chavinha e um armário para guardarem as garrafas.

Em 1961, um rapaz magrinho tocou a campainha da casa do poeta e foi logo dizendo:

- Eu sou Carlos Lyra e queria mostrar uma música para você.

Lyra encontrou em Vinícius um tipo de sensibilidade especial para detectar a combinação perfeita entre melodia e poema. Desse encontro nasceram: "Coisa mais Linda", "A Primeira Namorada", "Nada como ter Amor", "Você e Eu", "Minha Namorada", "Maria Moita" e "Marcha da Quarta-feira de Cinzas".

O ano de 1961 ainda traria outro grande parceiro. O encontro se seu durante um show de Tom na Boite Arpege. Da parceria com Tom surgiram a "Sinfonia da Alvorada" uma obra composta a pedido do presidente JK para exaltar a cidade de Brasília, o musical "Orfeu da Conceição" e a música brasileira mais cantada no mundo inteiro "Garota de Ipanema", além de muito outros grandes sucessos.

Vinícius foi apresentado numa boite ao Baden, onde ele tocava guitarra elétrica. Baden nasceu na modesta cidade de Varre-e-Sai, norte do estado do Rio. Quando se mudou para o Rio, ainda menino, sua vida se passou ao pé do morro, no subúrbio de São Cristóvão, enquanto Vinícius circulava desenvolto pela zona sul. Baden virava noites no Cabaré Brasil, na Lapa, afogado no violão para sobreviver. Um dia Vinícius marcou um encontro, no terraço do Hotel Miramar, em Copacabana, onde tocaram juntos pela primeira vez. Daí surgiu uma grande parceria. Baden levou Vinícius ao mundo do samba de raiz africana. Na companhia de Baden, o poeta promoveu uma virada em sua carreira, entrou em cena o candomblé, amparado em orixás, magias e rituais. Entrou a música de capoeira, entraram os sambas de roda, os maneirismos de fundo de quintal. O produto dessa parceria foi: "Canto de amor e Paz", "Samba em Prelúdio", "Pra que Chorar", depois veio a série de sambas afros: "Berimbau", "Canto de Ossanha", "Canto de Xangô", "Canto de Yemanjá", "Bocoche" e "Lamento de Exu".  Isso fora: "Consolação", "Samba da Benção", "Tempo Feliz", "Astronauta", "Apelo", "Tem Dó", etc.

Em 1968, Vinícius acabava de gravar um disco com Giuseppe Ungaretti e o cantor italiano Sergio Endrigo, porém faltava o alinhavo de um violão que amaciasse a aspereza das palavras. Surgiu o nome de Toquinho que foi indicado por Chico Buarque. Assim surgiu mais um parceiro. Foi de certo modo o Toquinho quem adotou Vinícius, foi um pai às avessas. Estranho pai, mais desorientador que orientador. Dessa parceria nasceu: "Tardes em Itapoã", "Como Dizia o Poeta...", "Na Tonga da Mironga do Kabuletê", "A Benção Bahia", "Mais um Adeus", "A Vez do Bonde", "O Grande Apelo", etc.

A relação do poeta com seus parceiros musicais foi norteada pela grandeza. Esteve sempre bem acompanhado. Mesmo quando só - pois Vinícius foi muitas vezes seu próprio parceiro. Compôs com Tom Jobim, Baden Powell, Carlos Lyra, Pixinguinha, Adoniram Barbosa, Ary Barroso, Edu Lobo, Antonio Maria, Chico Buarque e Toquinho. A lista é longa porque reúne imensa disparidade de temperamentos, estilos, classes sociais, humores, gerações. Mas o poeta foi farto e generoso o bastante para conviver com todos eles. Teve também muitos parceiros bissextos: Raimundo Fagner, Carlinhos Vergueiro, João Bosco, Vicente Barreto. Foi cirando parcerias ao longo da vida. Buscou em cada parceiro uma espécie de espelho, uma figura que o completasse, que caminhasse com ele.

Vinícius sempre soube deixar as gerações para trás quando as sentia envelhecidas. Sabia perseguir o tempo sem perder o passo. Quanto mais veloz era a vida, mais numerosos os parceiros, mais envolventes as mulheres, melhor a poesia. Essa multiplicidade emprestava ao poeta aquela imagem de que ele não acabaria nunca. Ele flutuava sobre a vida real, como um anjo gordinho.

Alexandre Colla

Músicas de Vinícius de Morais citadas no enredo:

1 - Samba da Benção

2 - Garota de Ipanema

3 - Tardes em Itapoã

4 - Se Todos Fossem Iguais a Você

5 - Gente Humilde

6 - Na Tonga da Mironga do Kabuletê

7 - Lamento de Exu

8 - Canto de Ossanha

9 - Roda de Hiroshima

10 - Flor da Noite

11 - Samba da Rosa

12 - As Cores de Abril

13 - Rancho das Flores

14 - Aquarela

15 - O Leão

16 - A Faca

17 - A Galinha de Angola

18 - O Pato e a Corujinha

19 - Viva o Amor

20 - Poema aos Olhos da Mulher Amada

21 - Um Amor em Cada Coração

22 - Marcha da Quarta-feira de Cinzas

23 - Serenata do Adeus

24 - Arrastão 

foto: Lene Santoli


Foi decidida na noite da última terça-feira, 27, na Federação dos blocos Carnavalescos do Estado do Rio de Janeiro (FBCERJ) a ordem dos desfiles dos blocos filiados a entidade para o carnaval de 2011.

O presidente Izaltino Gonçalves Medeiros (foto) recebeu na sede o atual administrador da Associação das Escolas de Samba da Cidade do Rio de Janeiro, Eduardo José da Silva, além do Cidadão Samba, Anatólio Izidoro(foto), e dirigentes da Associação da Velha Guarda das Escolas de Samba do Rio de Janeiro.

Os desfiles dos blocos acontecerão no sábado de carnaval, dia 05 de março de 2011, às 20h, na Av. Rio Branco (Centro), Estrada Intendente de Magalhães (Campinho) e Cardoso de Moraes (Bonsucesso).

A ordem definida foi essa:

GRUPO I – NA AVENIDA RIO BRANCO - INICIO: 20 horas

1 - Falcão Dourado

2 - Magnatas do Engenheiro Pedreira

3 - Raízes da Tijuca

4 - Boca de Siri

5 - União da Ponte

6 - Coroado de Jacarépagua

7 - Flôr da Primavera

8 - Unidos das Vargens

9 - Novo Horizonte

10 - Do Barriga

GRUPO II - INTENDENTE DE MAGALHÃES - INICIO: 20 horas

1 - Esperança de Nova Campina

2 - Unidos do alto da Boa vista

3 - Simpatia do Jardim Primavera

4 - Do china

5 - Unidos de Tubiacanga

6 - Tradição Barreirense de Mesquita

7 - Unidos da Laureano

8 - Império do Gramacho

9 - Mocidade Unida de Manguariba

10 - Amizade da água Branca

GRUPO III - CARDOSO DE MORAES - INICIO: 20 horas

1 - Oba - Oba do Recreio

2 - Campinho Imperial

3 - Roda quem Pode

4 - Unidos de Parada Angélica

5 - Arranco da Guarani de Piabetá

6 - Grilo de Bangu

7 - Cometas do Bispo

8 - Colibri de Mesquita

9 - Tigre de Bonsucesso

10 - Chora na Rampa.

As informações já estão à disposição através do site da federação: www.federacaodosblocos.com.br

Carnavalesco | Carnavalesco | 28/07/2010 05h46
Justificativa

Quando o carnaval chegar...

"...Quando o carnaval chegar,
Fantasiar-me-ei de rosas...
O mundo irei perfumar,
Dançarei bela e dengosa..."
(Autor Desconhecido)

Fechem os olhos!

Sintam o aroma inebriante das rosas.

Sinopse

A Rosa Benevolente - De Cabrochas e Malandros

Abram-nos! É carnaval!

Desfilam os Ranchos Carnavalescos pela cidade... Relembrando toda a influência do folclore baiano, dos mesmos Ranchos que desfilavam na Bahia em dia de Reis. Apresentam-se as Pastorinhas, cantando, dançando e fazendo a guarda do pavilhão, perfumando ruas com o aroma das rosas e ornando alegorias. Dos Ranchos veio a inspiração direta para que muitos sambistas logo criassem as primeiras escolas de samba da cidade. Ismael Silva, Bide, Marçal, Baiaco, Brancura e Mano Edgar fundaram aos pés do morro de São Carlos a primeira escola de samba do Brasil, Deixa Falar.

Afloram-se hoje na Estácio de Sá os desejos mais intensos, as mais belas rosas perfumadas. Ao chegar ao Berço do Samba vejam com esmero nossas cabrochas vestidas nas cores da paixão, sempre com suas rosas ao cabelo. Da nossa malandragem faceira com suas rosas ao terno risca de giz desfilando elegantes em nosso reduto de bambas que receberam as rosas como heranças dos Rancheiros. São os filhos de nossos grandes poetas da Deixa Falar, hoje Estácio de Sá. A mais bela e perfumada dentre todas as rosas de um jardim!

A Rosa do Amor - O Símbolo dos Deuses

Rosas do Amor...

...que nasceram da espuma do mar quando a Deusa Afrodite, por Clóris deusa do amor e da beleza, vê sua paixão Adonis ferido. Ao tocar o mar, suas lágrimas perfumadas transformam-se em rosas brancas. Afrodite ferida por um dos espinhos tinge todas as rosas de vermelho e deixa cair sobre o mar de rosas um aroma suave dos deuses...

...cultivadas no jardim criado por Orzmude, segundo a mitologia iraniana. És majestoso onde a vida plena de prazeres é semeada com rosas e exuberantes aves de penas de rubis...

...que foram semeadas em forma de rosas prateadas nos Jardins Suspensos da Babilônia pelo Rei Nabucodonosor, como agradecimento aos deuses e oferenda aos seus inúmeros casos de amor...

...enfeitando os salões do palácio de Cleópatra. A rainha preparou uma festa onde aos pés eram visto rosas a fim de seduzir seu grande amor: Marco Antônio. Diziam que a mesma tomava banho de leite com rosas...

...nas grinaldas da Rainha de Sabá. Vestida de jóias em visita ao seu grande amor, Rei Salomão, a rainha levou consigo um cortejo de belas jovens que se confundiam com a beleza das rosas que a ornava...

...cósmicas na Índia sendo o símbolo da beleza e da mãe divina. Triparasundari ou a rosa de Lótus simboliza a taça da vida, a alma e o coração. Até hoje cultuadas como mandala, ou centro místico de realização ao amor divino.

...inspiradora de grandes paixões.

A Rosa da Fé - Sagrada e Profana

Rosas da Fé...

...que no princípio foi rejeitada pelo cristianismo devido a sua relação com o paganismo. Surgiram banhadas em ouro como símbolo do poder e de proteção aos devotos em procissões. A cada quarto domingo da Quaresma o Papa abençoava um de seus devotos príncipes católicos com uma Rosa de Ouro...

...desenhando rosáceas dos vitrais das catedrais góticas e atribuídas as Virgens Marias. O Cristianismo oficializou por São Bernardo a Rosa como o símbolo da virgem. O rosário ou jardim de rosas se aplicou em guirlandas trançadas para coroar as estátuas da Virgem Maria. Quando a Mãe de deus aparece aos devotos, rosas nascem aos seus pés...

...em devoção com os peregrinos. Na forma de agradecer ao santo devoto a graça alcançada em procissões e círios, sejam lançando pétalas sobre o cortejo ou ornando ricamente as berlindas. Nas cerimônias adornando as igrejas e abençoando casamentos, batizados e sendo lançadas como o símbolo da paz, da união e da renovação...

...sagradas e profanas. Como oferendas aos Orixás, cultuadas à rainha do mar Iemanjá, ao mar como pedido de paz e serenidade a cada ano que se inicia. O sincretismo religioso ganha força na lavagem do Senhor do Bonfim, que no sincretismo é Oxalá. As águas de cheiro de Rosas purificam o átrio da igreja e suas escadarias, ao som de atabaques e cânticos africanos...

...purificadoras da alma.

A Rosa Folclórica - Colorindo o meu país.

Rosas Folclóricas...

...alegres, coloridas e faceiras ganharam o jeito de retratar nosso país de maneira diferente. No Brasil foram introduzidas pelos Jesuítas e tiveram na arte sacra sua maior expressão. Na religiosidade ganhou pelas mãos dos artesãos beleza em: madeira, na pintura e na costura.

...das rédeas das Cavalhadas, recriando os folguedos medievais; ao redor das pombas do divino espírito santo pela Festa do Divino; representando o poder na coroação do Rei e da Rainha do Maracatu; estampando rosas natalinas nos brincantes da Folia de Reis; enfeitando as saias das mulatas do Tambor de Crioula; encenando ricos desenhos de bordados do Bumba-Meu-Boi e ganhando um toque de feminilidade ao colorir os tecidos que vestem os quadrilheiros ou sendo expostas nos bustos das sinhazinhas...

...sinônimo da alegria.

A Rosa Musa - Inspiração dos Poetas.

Rosas Musas...

...a feminina rosa ao seio de a ´´Rosa no Mar`` de Gonçalves Dias; o amor perdido, desbotado de ´´Rosa Murcha`` de Casimiro de Abreu; tú és divina e graciosa, estátua majestosa do amor de ´´Rosa`` de Pixinguinha; das rosas que falam de ´´As Rosas não Falam`` do mestre Cartola; da morenisse da mulher de ´´Rosa Morena`` de Dorival Caymmi...

...das cantigas de roda: Do cravo que brigou com a rosa, de uma linda rosa juvenil enfeitiçada por uma bruxa má e despertada por um Rei...

...da impiedosa ''Rosa de Hiroshima'' do poetinha Vinícius de Moraes. A rosa radioativa, estúpida e inválida que mata. A lição de que a mesma rosa que origina o amor nas pessoas causa a morte. Um tributo de paz ao mundo!

...inspiradoras de grandes poetas.

...musa do meu carnaval.

Marcus Ferreira
Carnavalesco

Título: "Águas de Março"

Serra da Mantiqueira. Serra que chora. Conta a lenda que a bela princesa da Brava Tribo Guerreira do Povo Tupi, desejou o Sol que, enamorado por sua beleza, não queria mais se por; e a Lua não tinha mais a noite para exibir seus encantos, esconder o guerreiro Sol em seus braços até o começo de um novo dia. Então, enciumada foi contar a Tupã que a razão de tantos tormentos era a paixão de seu amado por uma simples mulher. Tupã fez surgir uma montanha onde aprisionou a princesa que nunca mais pode ver a luz do dia. O Sol mergulhou no mar para afogar sua tristeza. E da grande serra, brotaram as lágrimas de tristeza da prisioneira. Lágrimas que escorreram e criaram fontes mágicas, rios e cachoeiras, abrindo o caminho das águas.

As águas vão rolar na Sapucaí. Vão descer a serra, guiando bandeiras e conquistas. Atravessando o tempo fazendo brotar da terra molhada, o café a ser preparado no fogão a lenha das fazendas. O cheiro bom da comida ainda vem da casa-grande. O trotar dos cavalos, o barulho dos riachos, as praças e as igrejas. Tudo como antigamente...

Do alto da serra brotam as nascentes e as lendas que alimentam a terra e o imaginário, a biodiversidade e diversidade de um povo que vive das águas. Águas que curam, águas que encantam, águas que embriagam, águas que guiam os que se aventuram nas florestas, águas que correm sem parar. E que levam e trazem milhares de pessoas ao longo da história. Em busca do ouro ou da colheita. No lombo do burro ou de trem, essa terra das águas carregou suas riquezas através do tempo cultivando os gostos e as cores de uma cultura que preserva a memória e a ousadia. De explorar a serra e desafiar a natureza, descendo as corredeiras, escalando as montanhas, saltando num vôo de tirar o fôlego. Ou simplesmente sentar a beira do riacho e pescar, caminhar nas trilhas, caminhos de tempos que se sobrepõe, e que levam a lugares por onde passaram muitas gerações. Na adrenalina dos esportes de aventura, nos passeios da Maria fumaça, nas delícias dos sabores e saberes das fazendas, correm as águas encantadas e a vida na beira dos rios.
Gostou do clima? Então mergulhe nas Águas de Lindóia, Amparo, Jaguariúna, Lindóia, Monte Alegre do Sul, Pedreira, Serra Negra e Socorro: cidades do circuito das águas que vão atravessar a Sapucaí em março de 2011. O carnaval da Renascer vai beber em várias fontes e mostrar as delícias e histórias de um povo que conhece o poder das águas.

Edson Pereira
Isabel Azevedo
Simone Martins
Ana Trindade
Paulo Barros

Confira a ordem do desfile das escolas do Grupo de Acesso B, sorteada agora à noite no Scala, durante a festa de dois anos da Liga das Escolas de Samba do Grupo de Acesso (Lesga). As agremiações desfilam na
terça-feira de carnaval.

1ª Difícil é o nome

2ª Independente de São João de Meriti

3ª Sereno de Campo Grande

4ª Sossego

5ª Lins Imperial

6ª Arranco

7ª União do Parque Curicica

8ª Tradição

9ª Unidos de Padre Miguel

10ª União de Jacarepaguá

11ª Mocidade de Vicente de Carvalho

12ª Paraíso do Tuiuti

Confira a sinopse da Viradouro

Enredo: 'Quem sou eu sem você?'
Carnavalesco: Jack Vasconcelos
A Unidos do Viradouro, porta-voz de uma expressão artístico-popular que fascina multidões, traz em seu glorioso pavilhão vermelho e branco um coroado aperto de mãos que expressa a característica mais marcante de sua aguerrida e apaixonada comunidade: a união entre os seus componentes, união, aliás, que está lá, estampada, no próprio nome da agremiação. É compromisso antigo...
Ingrediente fundamental em todo relacionamento humano, a união ganha contornos destacados no agrupamento de pessoas que se reúnem em busca da realização de objetivos e/ou sentimentos comuns.
Dentro desse contexto, pode-se dizer, junto com o dito popular, que "a união faz a força"! Sozinhos não somos ninguém, juntos - escola e comunidade - chegaremos muito além do que se possa imaginar.
Essa percepção de que cada indivíduo busca e alcança o seu complemento no "outro" é a síntese do que se convencionou chamar de comunidade. Livre da solidão infrutífera, o homem se "abraça" ao seu próximo e forma as suas tribos, grupos, agremiações...
Inicialmente, como havia apenas os sons, os homens primitivos utilizavam algumas artimanhas para formar uma coletividade. Imitando sinais da natureza, eles se comunicavam por meio de gestos, gritos, grunhidos e pulos, formando, então, os primeiros bandos.

A partir do domínio do fogo, dele se valem não somente para emitir sinais de fumaça e para esquentar os couros esticados em troncos de madeira, fazendo neles ecoar as batidas de seus sentimentos. O fogo, rápida oxidação de um material combustível, libera calor, luz, energia...
As tintas, por sua vez, eram aquecidas para pintar as paredes das cavernas com representações de caçadores e animais. Eram as inscrições rupestres, primeiros sinais de uma linguagem articulada, quando o "uga-uga" não era mais suficiente para o pleno entendimento entre as "partes". Percebe-se, então, que a comunicação por meio da arte sempre foi característica própria do ser humano.
Assim, com o saber alcançando registro e forma fora do corpo, fez-se o verbo, e a comunicação, seguindo a evolução da inteligência humana, deu os seus passos definitivos para a eternidade.
Precursores da escrita cuneiforme, os sumérios gravavam suas cifras e sílabas em tabuletas de pedra e barro cozido, exemplo também seguido pelos fenícios ao construírem o primeiro alfabeto, formado apenas por consoantes, ao tempo em que os egípcios organizavam seus hieróglifos que podiam ser lidos em vários sentidos nas folhas de papiro. De seu lado, os gregos elegiam o pergaminho, introduzindo as vogais no alfabeto fenício, vindo, a seguir, a criação do papel pelos chineses, já no período da dinastia Han.

A palavra escrita, então, tornou-se sagrada, com os livros transformados em pilares das sociedades e religiões. Por intermédio deles, o homem passou a transmitir sua história e ideias aos seus semelhantes e aos seus descendentes. Idealizava-se, assim, uma teoria acerca de uma "língua mãe", ou "língua natural", falada por toda a humanidade em um tempo muito remoto e que confirmaria lendas milenares. A mais famosa delas situava na Suméria, região onde se localizava a Torre de Babel, o nascimento das raízes de todos os idiomas do mundo.
Consta que os clãs dos descendentes dos filhos de Noé (Sem, Cam e Jafé), em sua marcha para o Oriente, encontraram-se e puseram-se a construir um enorme zigurat para fazer com que um dia o seu ápice penetrasse nos céus. Eis que, porém, o Divino resolveu intervir e, num simples gesto, todos passaram a pronunciar palavras em línguas diferentes e cada grupo partiu para um canto distinto da Terra, tamanha foi a desavença entre os homens.
Diante da diversidade de idiomas e a conseqüente dificuldade de se comunicar, a humanidade saiu em busca do entendimento perdido, fruto dos mais de três mil idiomas falados no mundo de hoje.
Fez-se clara, então, para o homem, a percepção de que era a sua capacidade de produzir, armazenar e fazer circular as informações a força motriz de sua evolução e sobrevivência como espécie, advindo, então, a convicção de que o isolamento oriundo das longas distâncias precisava ser vencido em sua caminhada em direção ao outro.
Assim, a proposta de se levar a cabo um projeto que tornasse cada vez mais rápida a difusão das mensagens deu início a formas de relacionamento bem mais amplas.
Para além do horizonte, Salomão lançou pombos no transporte ágil de recados através de seu vasto império.
Em Roma, o cursus publicus sofisticou o diligente sistema postal de forma segura; Johanes Gutenberg inventou a prensa e multiplicou a reprodução da informação, enquanto Samuel Morse criou o telégrafo e possibilitou o contato sonoro instantâneo.
Por seu turno, Alexander Graham Bell conseguiu falar e ser ouvido por um fio com seu telefone elétrico. Já as ondas do rádio de Guglielmo Marconi alcançaram multidões.
A televisão uniu o som à imagem e trouxe os acontecimentos para dentro de nossas casas. Desenvolvemos o computador e percebemos que ele seria mais útil em conjunto com outros do que sozinho.
Influenciados por esta lição milenar, conectamos bilhões de pessoas no mundo inteiro, rompendo fronteiras e unindo povos, culturas e nações através da internet, levando cada indivíduo a fazer cada vez mais parte de um todo, seguindo, assim, em direção a uma existência humana alicerçada numa consciência de unidade, como na sonhada "aldeia global".
Por outro lado, a procura pelo acesso total ao nosso próprio mundo nos impulsionou até para fora dele, pois nenhuma forma de comunicação eletrônica funcionaria hoje se não fossem os satélites viajando pelo espaço.
Em pouco tempo, juntaremos os planetas do sistema solar com a internet terrestre para formar uma internet interplanetária em um sistema já testado na Estação Espacial Internacional. E, como a simples ideia de estarmos sós sempre foi inquietante, vasculhamos o cosmos em busca de algum sinal de vida inteligente. Enviamos sinais e fantasiamos, imaginando contatos de civilizações extraterrestres em nossa galáxia, a permitir uma integração entre mundos no universo.
A nossa multicitada necessidade de viver em comunhão nos levou para muito além do que poderíamos imaginar e crer racionalmente. Fomos para outras dimensões, em universos paralelos, estabelecendo diálogos com planos espirituais superiores, solidificando o sentimento de que não estamos ou somos sozinhos. Várias culturas nos ensinam os possíveis caminhos para encontrarmos um portal, um elo com este "multiuniverso".
Exu fala todas as línguas e trabalha como mensageiro entre o mundo material e o espiritual, entre os orixás e os homens; oráculos, como o jogo de búzios das religiões africanas, as runas nórdicas dos vikings, as cartas de baralho e tarôs também nos servem como formas de conexão com os deuses.
Os próprios seres humanos podem servir de instrumento para a comunicação entre planos. Valendo-se do poder da mediunidade, Chico Xavier encontrou no mais sublime dos sentimentos - o amor ao próximo e à vida - a possibilidade e a capacidade de sermos compreendidos em qualquer parte, em qualquer mundo, por qualquer ser.
Na verdade, passamos milênios buscando uma forma de estarmos sempre juntos (em bandos, tribos, grupos, nações, fraternidades, torcidas, agremiações, entidades etc) para descobrirmos a mais simples e libertadora lição de que o amor pode tudo e nada se pode contra ele. O amor existe dentro de nós, nos aproxima, nos une, nos fortalece no infortúnio, nas dificuldades. Foi ele o grande diferencial entre o ontem e o hoje e será a mola propulsora entre o hoje e o amanhã. A Unidos do Viradouro pode ter certeza absoluta disso!
Jack Vasconcelos

Confira a sinopse do enredo da Grande Rio

Título: 'Y-Jurerê Mirim - A Encantadora Ilha das Bruxas (Um conto de Cascaes)'

A Grande Rio é sempre uma possibilidade, e dentro de todas as possibilidades, ela pode propor-te a conhecer um pedaço do Brasil, de gente bela, de cultura forte e folclore plural. Por tratar-se de um pedaço de terra cercado por água, outras coisas dela se acercam, como suas belezas naturais, e muitas lendas que refletem um Brasil lúdico, que aponta para o futuro com o interesse de levar adiante o que de mais valioso possui: a cultura popular de seu povo.
Bruxas, feiticeiras, lobisomens, sete cuias, boitatás e mapinguaris: Uma forte névoa se faz presente, e em pleno Atlântico Sul, logo abaixo ao trópico de Capricórnio, num arquipélago de visão paradisíaca encoberto de mistérios e lendas bruxólicas; entre mangues, dunas e lagoas cercadas por um intenso mar azul, repousa Y-JURERÊ MIRIM. Uma Ilha encantada de magia onde se fala o manezês.
Neste conto de Cascaes, ela é uma fascinante ilha coberta de magia, recebendo, portanto, o nome de ILHA DAS BRUXAS. Porém, essas bruxas não são tão maléficas como as que habitam o imaginário coletivo, e sim, as que assustam apenas para proteger seus espaços, preservar sua terra, suas etnias, folclore e crendices.
A Grande Rio para o carnaval 2011, coberta de rezas e patuás, desvenda a história dessa ilha misteriosa que começa numa era chamada cambriana.
Nesse país onde se encontra o tal arquipélago, misteriosos habitantes do alto Amazonas descem em direção a essa ilha de magia mesclando-se a um povo já existente, chamado Carijós, remanescentes de uma presença humana registrada por sambaquis que datam de 4.800 a.C.
Há quem diga que o mar que cerca o arquipélago é povoado por Ondinas, seres das profundezas, e que, num passado, esse pedaço de terra, serviu de paragem e pousada para navegadores aventureiros, cientistas, piratas, náufragos e marinheiros infratores que, em suas retiradas deixaram para trás rastros de temores, misticismos e lendas de possibilidade de tesouros piratas tão possíveis e capazes de aguçar a curiosidade humana como a de uma embarcação pirata inglesa naufragada numa praia que recebeu o nome (Praia dos Ingleses) ou até mesmo, de secretos caminhos conhecidos por guerreiros Avás (Guaranis) e que levariam a um Eldorado coberto de tesouros da mais pura prata, como também, a de uma grande fortuna em pérolas produzidas por ostras cravadas nas pedras e encostas da Ilha banhada pelo Atlântico
Há uma força mística que faz atrair para essa parte do Atlântico, baleias e golfinhos, além de uma grande variedade de cardumes de peixes que, além de sustentar o povo da ilha, é motivo para festejos e agradecimentos a esse imenso e mágico mar azul.
Essa onda magnética que envolve essa ilha de encantamentos também exerceu atração sobre os povos de outras terras, cada qual, vindo para cá com suas razões, metas, ou até mesmo, destinos retorcidos e alongados, como uma imensa e centenária figueira carregada de histórias bíblicas e estórias acontecidas em seu entorno transformando-a quase que como um totem envolvido em crendices e fé dos que habitam a ilha.
E a ilha então os abraçou como filhos da terra comungando com eles e os tornando tambpem, herdeiros da nação Carijó, dos mitos e lendas do lugar.
"Vão-te daqui bruxas e boitatás". E todos os seres que nos possam amedrontar. Arreda, arreda as brumas que cobrem essa ilha de mistérios. Pela cruz de São Simão, que te benza como a vela benta. Na sexta-feira da paixão. Treze raios tem o sol, treze raios tem a lua. "Salta demônio para o inferno que esta alma não é tua". "Tosca marosca, rabo de rosca". Vassoura na tua mão Aguilhão nos teus pés e relho na tua bunda. Por baixo do telhado, São Pedro, São Paulo e São Fontista Por cima do telhado, São João Batista. Bruxa, Tatara-bruxa, Tu não me entres nessa casa, nem nesta comanda toda. Por todos os santos, e pela Grande Rio. Amém!
Ao cair da noite, quando das datas dos festejos da ilha, uma ritualização se pode sentir na mágica tradição folclórica que habita a ilha protegida por feiticeiras, fadas rendeiras, bruxas e seres da mitologia ameríndia cantadas por Cascaes. Uma ilha que vive um rico calendário entre o profano e o sacro, com procissões, danças e folguedos folclóricos numa pluralidade cultural onde os festejos em homenagem aos frutos provenientes do mar e da terra convivem com a alegria colorida e dançante do boi-de-mamão, cacumbis e as festas do Divino.
O cantador se põe a falar:
Ò Matumba, ó querenga,
Erunganda
Òruganda, Ó matumba, Ó
querenga
Moreninha vem brincar
Meu boi já está na rua, ele vem para mostrar
Revelo ser Florianópolis, o nome desse lugar
Ò Matumba, ó querenga, eruganda
Òruganda, Ó matumba, Ó
querenga!
Misteriosas e encantadoras paisagens cobrem a ilha de riquezas em sua fauna e flora exuberante. A extensão litorânea desvenda praias inexploradas, sendo a ilha das bruxas, um monumento natural do litoral sul brasileiro digna de ter sido, em seu passado, paragem e pousada para todos que por lá passaram, tornando-se real diante do que antes nos pareceu lenda ou conto. A hospitalidade é marca de um povo que soube mesclar-se tendo como princípio o respeito mútuo de suas crenças e tradições.
Florianópolis possui uma marca romântica registrada nas fachadas de seu casario e azulejaria portuguesa, o desenho rico da renda de bilro, os "points" noturnos do mercado público municipal, a lagoa da Conceição onde a prática de esportes náuticos "fervem" no verão, as praias do litoral florianopolitano com suas ondas fortes e convidativas para as práticas de surf e esportes ligados aos ventos fortes, uma culinária rica e de sabor requintado, ou até mesmo, o simples peixe frito servido pelo "manézinho" local regado sempre com a presença mística das tradições e do passado da ilha.
E, terminado o mistério deste conto inspirado em Cascaes, é que a Grande Rio revela a Floripa de todos nós, que, com sua ponte "luz da independência", nos transportará para uma travessia lúdica, e agora, mais mágica do que nunca, ligando a folia momesca da ilha ao carnaval da cidade maravilhosa mostrando ao Brasil e ao mundo, toda essa beleza da ilha de magia e encantamento chamada Florianópolis.
Pesquisa e texto:
Cahê Rodrigues e Lucas Pinto

Leia sinopse do Salgueiro

Enredo: "Salgueiro apresenta: o Rio no cinema"

"Noite de estreia. A agitação na porta do cinema revive os tempos de glamour da eterna Cinelândia. Uma multidão se aglomera para ver de perto os astros da superprodução salgueirense que entra em cartaz depois de um ano de filmagens. Todos prontos? Vai começar a sessão!
(E no apagar das luzes, surge na tela):
SALGUEIRO APRESENTA: O RIO NO CINEMA
O cenário: Rio 40º. Uma mística terra em eterno transe tropical, paisagem perfeita para uma chanchada musicalmente mirabolante. Babilônia maravilhosa, de onde se avista a grande montanha que estampa as letras de uma monumental indústria de sonhos. Bem vindos à SAPUCAÍ Produções Cinematográficas, os estúdios onde brilham milhares de artistas no maior espetáculo da "tela".
Ação! Logo nas primeiras cenas, surgem imagens de um continente que há muito tempo teria afundado no mar da baía de Guanabara. Mito? Delírio? Alucinação? O que há por trás do sumiço da Atlântida carioca? O que revelariam os fotogramas perdidos? Relatos dão conta de um tesouro de valor incalculável escondido sob um mar de mistérios. Quem poderá encontrá-lo?
Começa, então, uma grande caçada ao ouro de Atlântida. Na Praça XV, entra em cena Carlota Joaquina, que prepara a expedição para retomar os caminhos da submersa Atlântida. Mas é obrigada a abortar a missão para voltar à Europa, em uma saída cinematográfica. A notícia, então, foi bater na Lapa. Da sua alcova, Satã não se faz de santa e convoca a malandragem para empunhar as navalhas em busca da tão falada riqueza. Será que vão conseguir?
Mais ao Sul da cidade, já se pode ouvir o chacoalhar dos ganzás e a batida do pandeiro que vem do Cassino da Urca. No palco, a Pequena Carmen Notável Miranda, acompanhada do seu Bando, ataca no melhor estilo Chica-Chica-Boom-Chic. E ao final da arrebatadora apresentação, sai à brasileira, em apoteose, sacudindo as tamancas noite afora, sem que ninguém perceba suas reais intenções de se juntar à caça ao tesouro.
Enquanto isso, na favela de tantos amores, Orfeu embarca no sonho de Atlântida, enquanto arranca do violão as notas de um samba clássico, embalando as belas cabrochas do morro. Castiga nas cordas, distraindo também a tropa em incursão pela comunidade. E o faroeste urbano, enfim, dá uma trégua pra ver a escola passar. Pedir pra sair? Naquela noite, não...
Muda a cena e o Rio amanhece cantando em mais um dia de verão. Na mais real dimensão, surge a fantasia que salta aos olhos. A invasão aérea que tinge os céus da Zona Sul à Zona Norte é traçada por uma turma pra lá de animada. Alô, amigos! Voando para o Rio, também atraídos pelas lendas do continente perdido, a passarada esperta solta suas feras e arrasta a asa pras araras nativas. Afinal, as aves que aqui gorjeiam, não gorjeiam como lá...
A notícia do tesouro escondido ao Sul do Equador não para de se espalhar. E deu a louca no cinema! Estrelas da sétima arte desembarcam por aqui e entram em irreversível processo de carioquização. Trocam o hot dog pela feijoada, o bip-bop pelo samba, desfilam pelo calçadão da fama de Copacabana... Uma confusão! Até o King Kong, vejam só, foi se pendurar na torre da Central do Brasil. O Homem Aranha se amarra no Beijo da Mulher Aranha, e com ela se prende numa teia conjugada na Zona Sul. A bela mocinha, que o vento levou, agora veste plumas e paetês e, quem diria, foi parar em Irajá! E a loirinha, que nunca foi santa? Virou rainha da escola. Gostou do samba e hoje vive muito bem.
E lá no infinito, quem um dia há de duvidar que o grande tesouro perdido de Atlântida era brilhar na avenida numa noite de carnaval? Isso tudo é verdade? Nada foi comprovado... Mas na memória, o que fica são as grandes histórias e a alegria de receber, enfim, o prêmio maior da Academia.
E como toda boa chanchada, tudo acaba em carnaval!"
Renato Lage, Márcia Lage e Diretoria Cultural
"Esta é uma obra de ficção. Mas qualquer semelhança com nomes, obras ou datas não terá sido mera coincidência..."

  Por enquanto, o comando das escolas do Grupo B segue com a Lesga. E com ela deverá permanecer pelo menos até o fim do próximo carnaval. No mês passado, durante entrevista a um programa de rádio que cobre os bastidores da folia, Zezinho Orelha, presidente da Associação das Escolas de Samba da Cidade do Rio de Janeiro (Aescrj), declarou que o Grupo B estaria voltando para a Associação. No entanto, um dia depois, em plenária na sede da Lesga, 11 das 12 agremiações foram representadas pelos seus dirigentes, que garantiram a permanência na entidade presidida por Reginaldo Gomes.

A fidelidade das escolas do Grupo B junto à Lesga parece estar mesmo concretizada, já que o sorteio da ordem dos desfiles acontecerá sob o comando da entidade no próximo dia 15, às 20h, no Scala. A Difícil é o Nome abrirá o carnaval do Grupo B em 2011. O Arranco do Engenho de Dentro, vice em 2010, terá o direito de escolher a posição de desfile. Durante a festa haverá ainda o sorteio que definirá a ordem de apresentação das agremiações do Grupo de Acesso A, que também é administrado pela Lesga.

- O Grupo B é da Lesga e vai continuar na Lesga - resumiu Reginaldo Gomes, presidente da Lesga.

Zezinho Orelha disse que aguarda a plenária do próximo dia 14 para se pronunciar. Antes de encerrar a ligação telefônica, ele contou que mais três escolas entrariam para o Grupo B sob a administração da Associação, engordando o grupo para 15 agremiações em 2011.